濃醇滿月，福貴滿枝——國(guó)寶與國(guó)藝齊寫(xiě)文脈傳承故事

“暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。”又是一年中秋至，皓月高懸，玉露泠泠，丹桂飄香。“中秋”一詞，大約出現(xiàn)在西周時(shí)期;到唐朝初年，逐漸成為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，并延續(xù)至今。

作為僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)歷經(jīng)千百年的發(fā)展演變，漸漸成為代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)，是中華民族精神寄托和情感支撐的表現(xiàn)形式之一。無(wú)論是人們賞月、猜謎、吃月餅、玩花燈、飲桂花酒的風(fēng)俗活動(dòng)，還是嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話傳說(shuō)，中秋節(jié)都已然發(fā)展成一個(gè)文化符號(hào)、一種精神隱喻，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明中熠熠生輝。

金桂花開(kāi)，月升福聚。在癸卯兔年即將到來(lái)的中秋夜，中國(guó)高端白酒品牌國(guó)窖1573攜手國(guó)風(fēng)守藝人以中國(guó)獨(dú)特的掐絲琺瑯制作技藝創(chuàng)作“福貴滿枝”作品，“飄香”送祝福。

月映花滿桂枝頭 非遺技藝送福貴

中國(guó)人自古就對(duì)農(nóng)歷八月盛開(kāi)的桂花樹(shù)有著濃厚的喜愛(ài)之情。“不是人間種，移從月里來(lái)。廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開(kāi)?！蹦纤卧?shī)人楊萬(wàn)里在《詠桂》里描寫(xiě)到，桂花樹(shù)不是人間種植的樹(shù)木，而是從天上的月宮移栽來(lái)的。

國(guó)窖1573攜手國(guó)風(fēng)守藝人創(chuàng)作的“福貴滿枝”作品，以中國(guó)掐絲琺瑯制作技藝和非遺纏花技藝，將宮闕高懸、叢桂滿枝的景象生動(dòng)立體地呈現(xiàn)，仿佛定睛凝視，便能夠穿越千百年歲月長(zhǎng)河，與前人共賞明月、共寄思念。

福貴滿枝，即象征“福氣”“富貴”“朝氣”的桂花開(kāi)滿枝頭，飽含吉祥、福滿的祝福。裝置靈感來(lái)自中秋“月圓人團(tuán)圓”“富、福、貴齊聚”的文化印記——明月映照下，桂樹(shù)蔚然生長(zhǎng)，1573片樹(shù)葉和1200余朵桂花采用精湛的非遺纏花技藝，流光溢彩間彌漫著沁人心脾的馨香;桂樹(shù)頂部廣寒宮殿迎風(fēng)飄立，底部由掐絲琺瑯技藝制作而成的陳設(shè)圓盤(pán)上，19朵纏枝寶相花與24個(gè)如意云紋交相輝映，由此表達(dá)出吉祥如意、幸福美滿的祝福，兩者結(jié)合寓意綿綿不絕的生命力以及對(duì)其美好的無(wú)限向往。

“福貴滿枝”作品整體以金色為主，藍(lán)、綠色為輔，蘊(yùn)含富貴吉利、生機(jī)勃勃之意，與國(guó)窖1573相互映襯，凸顯中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的傳承與創(chuàng)新，彰顯品牌文化的精神內(nèi)涵。

與傳統(tǒng)節(jié)日承載的文化印記結(jié)合，通過(guò)工藝品的形式將國(guó)寶技藝的美學(xué)魅力呈現(xiàn)在大眾視野和生活中，國(guó)窖1573一直在行動(dòng)。2023年新春，國(guó)窖1573以中國(guó)花絲鑲嵌技藝推出“品味中國(guó)年”主題宮燈系列;同年端午節(jié)，又與中國(guó)絨花制作技藝創(chuàng)作端午“云龍出水”作品，共同探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的跨界聯(lián)合和創(chuàng)新表達(dá)，為非遺傳承貢獻(xiàn)白酒企業(yè)的濃醇之力。

國(guó)窖1573× 中國(guó)花絲鑲嵌技藝“品味中國(guó)年”宮燈系列

國(guó)窖1573× 中國(guó)絨花制作技藝端午“云龍出水”

國(guó)寶技藝?yán)m(xù)文脈 傳統(tǒng)文化煥新生

“結(jié)合”是中華民族實(shí)踐總結(jié)后得出的科學(xué)方法和戰(zhàn)略智慧。

擁有悠久歷史文化沉淀的白酒品牌——國(guó)窖1573，能夠與掐絲琺瑯、非遺纏花等制作技藝“無(wú)縫結(jié)合”的前提是彼此契合。這份契合緣起于它們都參與并見(jiàn)證了貫通古今、從未間斷的文明奇跡，都吮吸著中華民族五千多年來(lái)奮斗積累的文化養(yǎng)分，本身就具有中華文明的突出特性，是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

作為中國(guó)白酒鑒賞標(biāo)準(zhǔn)級(jí)酒品，國(guó)窖1573被譽(yù)為“活態(tài)雙國(guó)寶之釀”。

其釀酒窖池是始建于明萬(wàn)歷元年的1573國(guó)寶窖池群，1996年被國(guó)務(wù)院頒布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。1573國(guó)寶窖池群是我國(guó)建造時(shí)間早、長(zhǎng)期持續(xù)使用、保存完整的釀酒老窖池群，依托瀘州得天獨(dú)厚的釀酒環(huán)境和數(shù)百年原址原貌不間斷使用的持續(xù)性，窖池內(nèi)部微生物種類多樣、數(shù)量龐大，為研究中國(guó)釀酒工藝提供了寶貴的“教科書(shū)”，具有極高的歷史人文價(jià)值和科學(xué)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

其釀酒技藝是瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀制技藝釀造，傳承至今已有699年、24代人，入選首批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

今年是1573國(guó)寶窖池群持續(xù)不間斷釀造的450年。瀘州老窖用匠心傳承書(shū)寫(xiě)了白酒行業(yè)的文明奇跡，讓跨越時(shí)空、靜臥在蜀南深處的“雙國(guó)寶”活了起來(lái)，為璀璨的中華文明寶庫(kù)留下了濃墨重彩的一筆。

擁有鮮明的民族風(fēng)格和深刻文化內(nèi)涵的中國(guó)掐絲琺瑯制作技藝，同樣向世人展示著中華民族的悠久歷史和當(dāng)代文明，具有中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。

琺瑯?biāo)囆g(shù)起源于西方，最初沿陸上絲綢之路傳入中國(guó)，而后快速扎根在博大精深的中華文化沃土之上，完成了從舶來(lái)品到明清皇家“御用”工藝、再到新時(shí)代“國(guó)之重器”“外交使者”的身份演變。如今，掐絲琺瑯工藝被更廣泛地應(yīng)用到不同的空間場(chǎng)景中，出現(xiàn)在大眾視野里，成為當(dāng)下對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性詮釋和多樣性表達(dá)的典型代表，折射出經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展下人們對(duì)傳統(tǒng)文化日益增長(zhǎng)的熱情和需求，彰顯與日俱增的文化自信。

“福貴滿枝”是國(guó)窖1573與中國(guó)掐絲琺瑯制作技藝相互契合下的有機(jī)結(jié)合。正是這份凝聚著同心同向、同伴同行的有機(jī)結(jié)合，賦予國(guó)寶技藝更多的轉(zhuǎn)化手段和發(fā)展空間，從而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承，讓其煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

展望未來(lái)，國(guó)窖1573將繼續(xù)守“根”鑄“魂”，大力弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將探索白酒品牌美學(xué)的獨(dú)特表達(dá)與滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求相結(jié)合，守正創(chuàng)新、昂首向前，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上譜寫(xiě)更加生生不息的文脈傳承新篇章。

國(guó)窖1573×中國(guó)掐絲琺瑯制作技藝“福貴滿枝”